أولاً معايير اختيار الأسماء في قبيلة بني عامر:
1- تسمية المولود الذكر البكر لدى كثير جدا من أسر وعائلات القبيلة نسبة لاسم جده، فخرا واعتزازا به وتخليداً لدوره.
2- تسمية المولود الذكر نسبة لأبطال وفرسان القبيلة تكريما لهم ووفاءاً لبطولاتهم.
3- ونسبة للزعماء والرؤساء الذين يحققون أمراً مهما للمجتمع والدولة والأمة.
4- أحياناً يتم اختيار الاسم تخليدا لحادثة معينة كمعركة أو أمر ما صادفهم في الطريق، أو في الحي أو أمر قد تعلق بساعة ولادة المولود ذكرا كان أم أنثى.
5- وكثير من أسماء بني عامر هي تخليدا لتراثها وثقافتها وترايخها الطويل.
ثانياً: الكني والألقاب
تتخذ عشائر قبيلة بني عامر ألقاب وكنى متعددة جدا لأبنائها ذكورا وإناثا على حد سواء، وبعض هذه الألقاب والكنى تكون بمثابة اسم ثانٍ للشخص وقد يكون هذا الاسم هو المشهور والمتداول في الحي والقبيلة بينما يكون الاسم الرسمي مستخدما فقط في المعاملات الرسمية، أما بالنسبة للألقاب والكنى فهي متعددة ومتنوعة منها مثلاً ما هو مرتبط بصفة هذا الرجل ومنها ما هو متعلق بسلوكه أو بحادثة وقصة وقعت معه، أو متعلق بأصهار الرجل وكثرة محبته لهم وزيارته لهم فقط يلقب ويكنى باسمهم، وهناك ألقاب أخرى فكاهية، وأخرى متعلقة بعمل الشخص وحرفته أو سفره ومكوثه في بلد ما من البلدان العربية والعالمية.
ثالثاً: الأسماء الأكثر انتشاراً في قبيلة بني عامر
(1) مجموعة (س) وهي من أكثر الأسماء انتشارا في القبيلة وتعود لأكثر من 800 سنة وهي على النحو التالي:
سالم، سليم، سلام، اسويلم، سليمان، سلمان، سلامة، سلمي، ومسلم وللسيدات: سلمية، وسلمى، وسليمة، وسلوم
(2) مجموعة (ح) وهي المجموعة الثانية قديمة جدا التي تنتشر بشكل واسع بين عشائر بني عامر:
محمد، أحمد، حمدان، احميدان، حمد، حماد، وحمود، حمدي، حامد، واما اسم محمود فهو قليل. وبالنسبة للسيدات: حمدة، وحمدية، حميدة.
(3) مجموعة (ج) وكان لها انتشار واسع قبل نحو200 سنة:
جابر، جبر، جبارة
(4) مجموعة (ع) قديمة جدا وتعود لأكثرمن 1000سنة، وهي واسعة الانتشار أيضا ومنها:
عامر، عمر، عميرة، عمرو، وعودة، وعواد، علي، عيد، عياد، عطوة وعطية وعطا وعاصي وللسيدات عيدة وعايدة، علياء، عامرية
(5) مجموعة (غ) وهي مجموعة قديمة رافقت المرحلة السابقة:
غانم و غنام ومغنم للرجال، وللسيدات غانمة وغنوم
(6) مجموعة (ح، س) وهذه المجموعة تعود لنحو 1000 سنة،
حسان، حسن، حسين، محسن، وللسيدات حسينة وحسنة
(7) مجموعة (ص) ولهذه المجموعة انتشار ايضاً وهي على النحو التالي:
مصلح، صالح، صلاح وصبحي من أسماء الرجال، وللسيدات صبحة وصبحية وصبوح وصالحة
(8) مجموعة (ع،س) وهي من المجموعات المنتشرة أيضاً وهي قديمة وتاريخية بالطبع ومنها:
اسعيد وسعيد ومساعد ومسعود وسعد ومسعد ومن السيدات سعدة، سعاد، سعدية، مسعودة..
(9) مجموعة الأسماء المركبة التي احتوت لفظ الجلالة وهي أسماء قديمة ومنها ما يلي:
عبد الله وعبدربه وعبد الحميد وهي أكثر هذه المجموعة انتشارا ثم فرج الله وعطالله وفتحالله جادالله وعتالله
(10) ومن أسماء الرجال المتنوعة والقديمة في قبيلة بني عامرأيضا:
ناجي، ناصر، منصور، شحادة، خميس، ربيع، يونس، ويوسف، موسى، وعيسى، معيوف، ضامن، امطير، اسماعيل، طالب، مبارك زياد، زيد، زايد، مصطفى بالنسبة للرجال
وبالنسبة للسيدات فهناك جملة من الأسماء القديمة ومنها:
وطفة، وخضرة، وعايشة، حربة، هويدة، مريم، وخاتمة، ربيعة، رابعة، شيحة، عشيبة، مليحة، فاطمة، هدبة، هديبة، مالكة، كاملة، غفرة، نصرة، ونصيرة، وضحة ، صفية، حليمة، فضية، آمنة، اشتية وزيدة وزايدة.
وهناك أسماء أخرى اندثرت وقل استخدامها مثل :
(عوف، مزروع، ارويضي، مفرج، شعلان، كليب، وغيرها)
وهذا جزء من تراث القبيلة وتاريخها يجب أن نبقى عليه أو على الأقل ألا نحيد عن سنة الإسلام في ذلك فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- الذي رواه أبو داود والدارمي وابن حبان وأحمد: " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم ".
2- وأفضل الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، لخبر مسلم في صحيحه: " أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن". وفي أبي داود: "وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة ".
أما ظهور أسماء غريبة في يومنا هذا فهو ابتعاد عن السنة الإسلامية العطرة، سنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وابتعاد عن تراث القبيلة العربي الأصيل الذي استمد بنيانه ومبادئه من الدين الإسلامي، فمن هذه الأسماء الغريبة التي لابد لنا من الاقلاع عنها فوراً؛ تلك الأسماء مثل ناريمان وجيهان وجمانة ولين وبسنت، وغيرها من أسماء الإناث والتي تعتبر أسماء أجنبية أغلبها وردت إلى مسامع الناس من المسلسلات التركية والهندية وغيرها.
التسميات :
الأخلاق